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  • 南传佛教史（五）

    起了示范的作用，影响后来泰国男子，直至现在。他们在一生中至少一次短期出家，接受佛教道德的熏陶。(P.Trinaronk:《泰国佛教的发展情形》，第71页。)　　立泰王在位后时，曾领导铸造几尊著名的在...僧人往彭世洛观礼。随同国王同时短期出家的有二千多人，成为当时佛教界的一件盛事。八个月后，国王舍戒还俗复位。怛莱洛迦王对于文学造诣亦深，1482年，曾撰《大本生词》(Mahajati)一书，叙述菩萨行布施...

    净海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580242060.html

  • 從臺灣萬佛會談佛教的社會參與

    是佛教儀式132頁性活動，同時也是一種共修性活動。所謂共修性活動是指不只是儀式的參與，而是教法的實踐參與，進入到佛教的生命體驗境界。目前臺灣佛教界這種共修活動極為普通，如佛三佛七、禪三禪七、短期出家、...最為禁忌的話題，怕擾亂了出家僧侶的修行，降低了佛教化的神聖功能，常以功德佈施的方式來掩飾其世俗化的需求。可是現代社會可以說是一個標準的大眾化與世俗化的社會，神聖的信仰如果不能滿足民眾世俗的口味，就很難...

    鄭志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351144703.html

  • 从台湾万佛会谈佛教的社会参与

    实践参与，进入到佛教的生命体验境界。目前台湾佛教界这种共修活动极为普通，如佛三佛七、禅三禅七、短期出家、长期闭关、结夏安居、拜忏共修、念佛共修、诵经共修、持咒共修、静坐共修、佛学夏令营或冬令营、佛经讲座...密切的关系(注5)。“世俗化”原本是某些佛教社团最为禁忌的话题，怕扰乱了出家僧侣的修行，降低了佛教化的神圣功能，常以功德布施的方式来掩饰其世俗化的需求。可是现代社会可以说是一个标准的大众化与世俗化的社会...

    郑志明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501146578.html

  • 居家学佛之道

    可仅受三归依，也可受五戒乃至五戒中的一，二、三、四戒，有条件者还可受持专为在家众所设的短期出家戒——八关斋戒，和在家出家皆可受持的菩萨戒、密乘戒；可以仅修人天乘道，也可进修解脱...　　居家学佛之道 　　四川大学陈兵 　　在出家、在家二众佛弟子中，在家众总是占绝大多数，他们在护持和弘扬佛法上，地位和作用十分重要，乃出家僧伽的基础和外护，为在社会生活中实践佛法的主体。《...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502946612.html

  • 当代台湾佛教变迁之考察（注1)

    8905 位僧尼。 不过，如果以受戒的人数和近年来短期出家、八关斋戒、禅修共修的人数相互比较之下， 当代台湾佛教的发展在家众数目的成长较出家众更为凸出。 换言之，“居士佛教”逐渐兴盛甚至于超越了传统以出家众...三十次的三坛大戒）传授三坛大戒的受戒人数统计，其中的出家众受戒总人数约有 8600 名。 若再加上近年来的受戒人数， 那么，截至民国 80 年为止，台湾地区受戒的僧尼人数当超过 11000 名以上。不过...

    王顺民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565047534.html

  • 几位法师的出家因缘

    因而积极参加八关斋戒、菩萨戒及短期出家。直到“出家体验暨僧才养成班”在2002年开办，常谛法师马上把握机会报名，开始如实修行，体验佛法的生涯，并期望能跟随圣严师父的脚步，实现三大教育的宏愿，回馈社会，...几位法师的出家因缘　　圣严师父的出家因缘　　一、民国三十二年(西元一九四三年)，我已十四岁(其实还不满十三足岁)，父母因为家境关系，我的学业，也是时辍时续，并且读私塾、读小学，没有一定，小学我仅读到...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06572947585.html

  • 禅修鸟瞰

    戒”就是五戒、八关斋戒、出家戒等等，目的是培养“定”的工夫。所谓“定”就是心住于一处，即“善心一境性”，而且必须是能够开展智慧的。而“慧”则是法抉择的能力，“法”是一切万事万物，“抉择”是清楚了解。...。不然要当回锅油条，过一段时间再回来！或者参加每周一次的共修，一周后功力没有了，回来再充电，回去工作又开始行，如此一周一周的训练。最好是能够集中训练，一周、十天或半个月以上，身心变化很容易。就如短期...

    郑振煌

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163650232.html

  • 唯识学教学现代化的理论与实践

    3）佛法概论　　（4）唯识基本教义（百法明门论）　　２行门：　　（5）专业心理辅导技巧的训炼　　（6）实际临床教学和实习经验　　（7）参访寺院道场　　（8）参加五戒或短期出家修行活动　　配合著以上的...

    月历钟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182950498.html

  • 《人间佛教》导论

    有所发展变化。即被认为基本保持了原始佛教教风的南传上座部佛教，也形成了短期出家等佛世所未曾有过的制度，与原始佛教、早期上座部佛教都不可能一模一样。 　　在各种社会意识形态中，以人类终极关怀为永恒主题的...大德一直坚持的正统思想，并不是在某一特定的历史条件下为了适应时代或改革弊端而提出来的权巧之举和权宜之策。”（《法音》1982年第1期） 　　佛教因四圣谛开首苦圣谛之大谈人生诸苦，及提倡出家入山，离尘...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202150766.html

  • 佛光教科书：《佛光学》（3）

    一所小学、二所中学，四所大学；此外，亦有胜鬘书院、都市佛学院、佛光青年中心等。 　　信众教育：不定期举办信徒讲习会、干部讲习会、义工讲习会、短期出家修道会、五戒菩萨戒会、世界佛学会考等。 　　二六、...担任执行长，积极推展佛教文教事业。 　　八月　　首次举办短期出家修道会，八千人报名，录取千余名，分三梯次举行，是中国佛教史上之创举。 　　十月　　由佛光大藏经编委比丘尼慈庄、慈惠、慈容、慈嘉、慈怡、依严...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295751956.html
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